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人文地理与法学思维
发布机构:杏耀娱乐 发布日期:2018-06-19 访问量:

  关于文化地理学说的相关论述,法国的地理学家维达尔·白兰士提出了人地关系论。他认为地理学的任务是阐述自然条件与人文条件在空间上的相互关系,人类在创造居住地时,按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。英国利物浦大学的罗士培教授受法国学派的影响,1920年创用了“调节”一词,创立“适应论”。他认为调节包含两重含义,即自然环境对人类活动的限制,以及人类社会对环境的利用和利用的可能性。美国地理学家巴罗斯1923年发表“人类生态学”一文,提出生态调节论。他主张人文地理学是研究人类的生态的观点,在人地关系中人是中心论题。可见,文化地理学说及其相关的研究视角已具有相当的发展历程。

  近年来,文化地理在人文社会科学研究中的重要地位和优势日渐凸显。现代自然科学研究表明,在寒冷气候下皮肤中的神经腺收缩,人们对外部刺激的感知变得不甚灵敏。低温让人们对于快乐、疼痛或爱情的感知较为迟笨,很容易在打猎、喝酒中获得欢乐,因此,北方之人非常真诚和坦率;炎热的气候使人精神萎靡,人们的器官娇嫩脆弱,对快乐和疼痛的感觉很灵敏。由于气候性质不同,不同地区的人们性格各异。在法律制度的产生和完善发展过程中,炎热地区的酷热使人萎靡不振,静止令人舒适,运动使人痛苦,因此有的地方的立法者顺其所感,把人置于极度消极状态,刑罚少且不严酷。这样的立法给予了人们充分的信任,但同时让人们处于极端被动的状态之中,从而助长了懒惰。

  孟德斯鸠在论述“法的精神”的过程中也论述了法律与一些人文现象的关系。在无意中他将“文化地理”说完善到了一个他自己都没有意识到的水平。他说:“法律应该同国家已建立或将要建立的政体的性质和原则有关系……和国家的自然状态有关系;和寒、热、温的气候有关系;和土地的质量、形式与面积有关系;和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系;和居民的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应。”

  注重法律的实践性,思考如何能更便于人们履行生活义务,而不是仅仅追求法律构想出的理想状态,这样的立法理念也让宗教、哲学和法律更加合乎实际。较好的资源禀赋条件会为构建良好的法治和公共治理创造条件,铺平经济快速发展的道路,这也将形成更为充分有效发挥资源禀赋条件的空间环境,确立一个良性循环。反过来,一些资源禀赋条件相对较差的地区,更可能自发形成较为僵化和固定的精英阶层、制度环境,不利于经济发展——越是这样,就越应该通过改革来调整制度设计,加快人员流动迁徙,创造有利于多样性经济和文化形态出现发展的环境。这就是孟德斯鸠所说:“不同的气候条件产生了不同需求,进而构成了各异的生活方式,而各异的生活方式最终形成了不同的法律。”

  作者:王永刚

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