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国学经典普及教材——《经典常谈》
发布机构:杏耀娱乐 发布日期:2018-06-18 访问量:

  一个优秀的人,会读书的人,通常有两套知识,一个是他的核心知识,那就要读经典,一个是背景知识,需要你泛读,有这两套知识组合起来,能做好任何事情。——许纪霖

  读书就像吃饭,而经典,就是每天必吃的主食,他没有那么花俏、美味、变化多多,但却是必不可少的营养,是健康的保证。经典是需要精读、细读的,就如一日三餐,每日读些、每日都读,才能使思想营养均衡。

  《经典常谈》是朱自清先生所写,通览国学精华的指南,以通俗流畅的文字,按历史发展的脉络,梳理了从仓颉造字开始到《周易》、《诗经》、《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。按照作者的意思,经典训练的价值不在实用,而在文化,阅读经典的用处,就是教人见识经典一番。

  国内的国学热、读经热,隔个一段时间就会来一次,说明阅读经典确实是有好处的,但阅读的方法却值得商榷。民国以来也有那么一两回中小学读经运动,也都失败了。民国之前的教育就是读经的教育,囫囵吞枣、不求甚解的读书方式,摧残了孩童的精力和兴趣,而且我国的经典未经整理,读起来特别难。所以作者整理了这本书,作为阅读经典,做经典训练的入门书籍,期望此书能启发兴趣,引导读者亲近经典,并因此走上经典的大路上去。

  这是一本很朴素的小书,封面封底是空无一字的牛皮纸色硬纸板,只在书脊上写着书名与作者,书籍上有浅黄色的书皮,注明出版社及版号条码定价,没有畅销书的众多推介,极简、极不显眼,而所著却是极经典。

  对于经典的普及和启蒙,这是一本极好的书,深入浅出,娓娓道来,引导你不知不觉走入古文的世界。我读此书一周有余,当初选择此书时,颇多犹豫,担心没有耐心读不下去。国学的深奥令人望而生畏,远不及读些古诗古词来的有趣和轻松卖弄,然不读些经典总是有缺憾的。读书不是为了给别人看你有多博学,而是为了充实自己枯竭的精神世界。初读此书便觉得有趣有料,就像一扇通往经典的小门,慢慢被推开,门内不是铺满灰尘的故书堆,而是一副生动活泼的古代史,诸子百家、孔孟诸论,史记汉书,楚辞汉赋,看得人眼花缭乱、目不暇接,兴趣就此而起。

  略举一例:

  原来我们的教育自古就有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩,和礼、乐、射、御、书、数,所谓的六艺。看看,比我们现行制度的小学教的不差吧。大学里教穷理、正心、修己、治人的道理。所教的都是切合民生日用的,都是实学。比我们现行的大学教授的更实用更有针对性。

  《大学》即当时大学所用教材,是“初学者入德的门径”,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐国、治国、平天下”循序而进。这是“垂世立教的大典”。

  《论语》、《孟子》是“应机接物的微言”,是大学的第二部教材。

  《中庸》是孔门的心法。人有人心和道心,人心是私欲,道心是天理。人该修养道心,克制人心,这是心法。不领会《中庸》里的心法,是不能从大处着眼,读天下的书,论天下的事的。

  朱子办学所用的四书便是这四书,学习的次序应是:《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,这边是古代大学教育的教材了。比起现行教育中“精致的利己主义者”的培养,实在是“缺了心的培养”。

  真是令人醍醐灌顶!原来我们现在奉为圣经的《论语》,只是应机接物的微言,即教材之后的问答篇,有此“微言”,宋赵普便能半部论语治天下,今于丹解读论语送鸡汤成知识网红。如果好好学习《大学》《中庸》,又该有怎样的收获呢?

  有文化、有内涵的人,都是安安静静地做学问,一辈子著书论著,如同古来经典,历久弥新,不会被埋没。浮躁喧嚣的尘世中千百年筛选淘汰下来的硕果仅存的几本小书,很薄很轻,亦很重很沉很大。有生之年,务必好好研读,静下心慢慢品读,只是读给自己的心来听。

  如果你喜欢国学,或者你对历史有一丝的兴趣,请你务必读读此书,这本《经典常谈》会为你打开一扇未知世界的大门。

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